¿de quién son las banquetas?

En su blog, Jesús Silva-Herzog Márquez comenta el texto de José de la Colina publicado en Milenio: "Un día entre los días y entre las lluvias totalitarias de esta temporada y estos tiempos de cambio climático –escribe de la Colina–, si usted, heroico ciudadano peatón, camina por el centro de esta hiperpoblada Capital del Esmog Nacional, habrá descubierto con un súbito regocijo, o por lo menos con un suspiro de alivio, que así nomás, de pronto y como por milagro, puede caminar por las aceras o banquetas de tal zona, y andar a pie suelto y hasta garboso, quizá hasta silbando la Marcha de Zacatecas, y hasta, ¿por qué no?, hasta insinuando uno que otro pasito de baile y cantando “I´m singing in the rain”, porque se siente feliz liberando su Gene Kelly guardado por años en lo más íntimo del pecho, se siente gozoso de darse una pequeña fiesta de peatón, pues de esas céntricas calles y de esas pisadísimas aceras o “banquetas” han desaparecido los pintorescos, los populares, los heroicos (a su peculiarísima manera) puestos del comercio informal al que las malas lenguas groseramente llaman comercio ambulante, o (más groseramente aún) ambulantaje, y que esos sutiles, esos elegantes sabios de esa dizque ciencia: la economía, prefieren delicadamente llamarlo “comercio informal”.
"Las banquetas, en efecto –comenta JSHM–, son una muestra del carácter nacional, una metáfora del pleito entre lo público y lo privado, una de las coronas más visibles de nuestro reino de impunidad."
Incluye también un texto de José Antonio Aguilar, La economía pollítica de las banquetas: "Las banquetas son una metáfora de las áreas grises en nuestra vida pública: aquellas que supuestamente son comunes ( el sistema bancario, las cajas de ahorro, las carreteras, etc.), pero que en realidad han sido privatizadas."
En Letras Libres de enero del 2007, Cynthia Ramírez escribe sobre los "ambulantes": "el ambulantaje es la cabeza de la hidra de muchos de los problemas que acosan a la ciudad de México."